Что такое ГУЛЯЙ ГОРОД? продолжение...

Начало статьи>>

   Развитие традиции Гуляй городов в различных регионах России привело ещё и к тому, что появились родственные явления – Мужские лесные дома (вспомним А.С. Пушкина «Сказку о мёртвой царевне»), Лешие, Водяные. Очень много мы встречаем по данной тематике в исследовании обряда подростковой инициации. Когда подростков уводили в леса и готовили к новой будущей жизни.

   Сегодняшний Гуляй-город мало отличается от прежних. Раз в год люди, изучающие русский рукопашный бой, откладывают привычные заботы и, взяв с собой всё необходимое, подаются в Гуляй-город пожить жизнью воинов-русичей. Интересно, что Гуляй не собирается два раза на одном месте, как говорится, на то он и Гуляй. Всякий раз выбирается памятное русскому воинству место.

 Можно без преувеличения сказать, что Гуляй является сердцем нашей организации. Потому что, только побывав там можно полностью осознать суть происходящих в ней явлений, окунуться с головой в народную культуру и воинскую традицию. Человек ни разу не бывший на Гуляй городе теряет настолько серьёзный кусок обучения, что не может быть аттестован по общему трёхгодичному курсу.

   Близость традиции на Гуляе позволяет используя резервы бессознательного открыть путь к генетической памяти каждого человека. Человек одеваясь в рубаху, в которой ходили сотни поколение его предков, используя оружия и быт своих пращуров, начинает чувствовать себя не просто человеком, а звеном в большой исторической цепи своего Рода и Отечества. В его технике рукопашного боя, а далее и в поведении начинает довлеть архетипичное мышление. Человек становиться ближе к своим корням и они ему начинают во всём помогать, способствуя дальнейшему развитию в современном мире.

   Образ жизни в Гуляй городе строится по традиционному укладу русской Православной воинской артели и служит средством моральной и боевой подготовки к ведению военных действий. Есть Атаман, его помощники – дружки, назначенные и братия. Один из «Дружков» атамана является «Назначенным» за охрану, он выбирает себе «Назначенного за пищу», «по хозяйству», «по казне» и т .д., а также отвечает за левое крыло стеношного боя. Второй осуществляет руководство боевыми группами и отвечает за правое крыло стеношного боя.

   Вся братия делится на боевые единицы – «пики», в которую входит три человека – один ведущий и два ведомых. Из «пик» формируются боевые группы: «Группа захвата», «Группа обороны и прикрытия», «Группа блокирования», «Группа разведки» и т. д. Во главе каждой группы ставиться свой Куренной атаман, который подчиняется Атаману. Главный Круг Гуляй города состоит из Атамана и его помощников, но все решения принимаются в общем Кругу вместе с братией.

   Утром, вечером, перед и после учебных занятий и приёмов пищи читаются молитвы. Большая «служба» делается два раза: на открытии и закрытии семинара.

   Каждый участник на первом «Кругу» получает новое имя, называемое «драковым». Все обращения на семинаре проводятся только по этим именам. До момента получения дракового имени все друг к другу избегают обращаться по мирскому заменяя его на «Уважаемый», «Человек» и.т.п. Если кто ошибся, не верно называя человека или упомянув его мирское имя, то его тот к кому он обращался, учит ударом кулака в грудину. И вообще на мирское имя на Гуляй городе не принято отвлекаться. Получить драковое имя возможно только на Гуляй городе. Там оно даётся и проносится человеком через всю жизнь. В исключительных случаях оно может меняться, но это очень редкая практика.

   Так же за выдающиеся заслуги перед артелью и Атаманом решением Круга, в наградном порядке рисуется и отдаётся человеку «Родовой знак», принадлежащий отныне только ему и служащий его своеобразной росписью и печатью.

   Провинившиеся наказываются у верии ударами нагайкой по спине, либо кулаком в грудь. За воровство и убийство на Гуляй городе предусмотрена смертная казнь!

Продолжение следует...