Роль национальной традиционной культуры в профилактике экстремизма

Подробности

Категория: Мысли вслух

    Любая крайность, даже если изначально она имела положительные устремления, в итоге станет негативна. Экстремизм – это крайность, то есть приверженность к крайним взглядам и мерам. Как писал В.И Ленин: «Все наши недостатки, есть суть продолжения наших достоинств». То есть любое действие, доведенное до своей крайней точки, меняет 

свою полярность. С этим утверждением нельзя не согласиться:  хорошее качество настойчивость, но плохое упрямство; хорошее – щедрость, плохое – расточительство; осторожность, доведенная до своего предела, превращается в трусость. Так и патриотизм – любовь к своей Родине и уважение своих национальных традиций доведенные до абсурда, приобретают извращенные формы и превращаются в национальный экстремизм и фашизм. Именно об этом и хотелось бы особенно поговорить.

    В силу того, что многие современные радикальные движения подчёркивают свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью, а его крайние формы, такие как шовинизм, ксенофобия, делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными. Мы осуждаем такую нетерпимость в национализме и считаем, что в своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, культурное и духовное возрастание, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. В таком случае, эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, а многие проявления крайнего этнонационализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям.

    Сила нашей страны в ее национальном многообразии. Сама история русского народа красноречиво говорит нам о том, что, развиваясь на протяжении тысячелетней истории, расширение территорий происходило сначала как объединение разных племен, а позже преимущественно за счет добровольного присоединения народов к Российской империи. Это подразумевает определённый способ межэтнического взаимодействия, для достижения единства. Этот опыт совместного проживания выражен в особенном для русского человека наполнении слова «сосед», «соседские отношения». В фольклоре особенность таких отношений выражена в пословицах и поговорках: «без брата проживу, а без соседа не проживу», «близкий сосед лучше дальней родни». Позже идея совместного идеального сосуществования вырастит в идею «соборности» - особого единения, достижение единства во множестве на основах любви и братства.

    И даже ведя завоевательные походы, наша страна оставляла завоеванным народам их территорию, культуру, язык, историю. Сегодня на территории нашей Родины проживает более 200 различных национальностей и национальных культур, считающие Россию своей страной, своей Родиной. Все они честно выполняли свой священный долг, защищая родную землю во время Великой Отечественной Войны, отстаивали интересы России в Афганистане и других локальных конфликтах.
Невозможно узнав истинный характер и душу русского человека ненавидеть русскую нацию, отличительными чертами которой является соборность, великодушие, гостеприимство, терпение и щедрость. А Россия – это родной дом для всех, населяющих ее народов.

    Многие конфликты, возникающие на национальной почве, чаще всего являются следствием неуважения к культуре своего народа. Именно незнание и непонимание своей собственной культуры и традиций ведет к угнетению других культур, к невозможности построения культурного диалога. Всецело мы можем наблюдать подобные тенденции в проявлениях националистических экстремистских организаций. В чем может выражаться любовь к Родине украинского националиста, если он не знает своей истории, не чтит многовековую славянскую культуру, связывающую его с братскими народами, не видит родства или питает ненависть к исконно своим корням, фольклору, вере? Молодой скинхед, кричащий на митинге: «Слава Руси!», на проверку не знает ни одной русской песни, не умеющий сплясать ни одного танца. Да и не все кавказцы знают, что истоки так любимой и знаменитой «лезгинки» нужно искать, в том числе, у терских казаков.

    Некоторое время я являлся заведующим отделом национальных единоборств России при МУ «Центр национальных культур». Так вот! Такого взаимопонимания между десятками национальностей я не видел, наверное, нигде. Это настоящий культурный диалог, территория взаимоуважения и соучастия людей, живущих своими традициями, культурой и бытом.
Традиционная культура является «проводником» принятых ценностей, духовной основы общества. И всё повседневное, бытовое поведение также стремится стать отражением этой духовной основы, является воплощением этих ценностей. Поэтому изучая, погружаясь в традиционную среду – неизбежно впитываешь и сами эти ценности. Следовательно, это и есть наиболее удобный механизм освоения необходимых ценностей, воспитания нужных оснований личности.

    На протяжении многих лет занимаясь русским боевым искусством и традиционной культурой, хочу особо сказать о необходимости различения подлинной традиционной русской культуры и современного разрастающегося мифотворчества вокруг неё, рождающее мнимую гордость и чувство исключительности и особенности. Необходимо разумно и критически подходить к предлагаемой информации, отделяя «зерна от плевел». И необходимо помнить, что подлинная русская культура, уже в своих истоках и основаниях, никогда не стремилась возвыситься самой за счёт унижения других!
Спасибо за внимание!

Константин Николаевич Кудрявцев,
директор Учебного центра специальной подготовки «Славяне»,
кандидат педагогических наук